楚汉骄雄
福鼎前岐马灯民俗：鼓乐声声“马蹄”疾_我的网站
A | AI摘要 福鼎前岐中心小学将省级非遗“前岐马灯”纳入校本课程，聘请传承人授课。学生组建社团习练源自戚家军阵法的十三阵式，通过“传承人+教师”模式推动非遗活态传承，让传统文化在校园扎根。 今年2月，前岐中心小学学生在赤溪村准备马灯演出。
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魁北克一家钢铁厂该地区的人们表示，特朗普对加拿大构成的威胁意味着，保护魁北克独特法国文化的最佳方式是留在加拿大——至少目前如此。
D | ” 这是前岐马灯社团的训练日常。 每周一，这支由小学四至六年级学生组成的马灯队都会在这里排练两小时。
E | 特朗普威胁要让加拿大成为美国第51个州，以及他关税政策的反复无常，激发了魁北克省的爱国主义情绪。魁北克省经常威胁要脱离加拿大，并且此前就此问题举行过两次全民公投。作为加拿大唯一一个以法语为主要语言的省份，魁北克省长期以来存在着分离主义运动，该运动认为脱离加拿大独立是保护其独特文化和语言的最佳途径。孩子们身上绑着竹马，马头高昂，马鬃飘逸，马胸前挂着串铃和亮片，在阳光下闪闪发光。魁北克省从未正式签署加拿大宪法，分离主义者认为，法语区加拿大人经常被以英语为主要语言的加拿大人所忽视。鼓手队10余人分列两侧，大鼓、唢呐、笛子、锣齐鸣，节奏时而急促如暴雨，时而舒缓如流水。
F | 魁北克人党目前在省选民调中略微领先，若胜选将标志着该党时隔十二年重返执政地位。但分析人士指出，选民投票给魁北克人党更多是出于对执政党的失望，而非支持该党的独立纲领。尽管魁北克人党承诺，如果赢得选举，将举行第三次独立公投，但该党领袖保罗·圣皮埃尔·普拉蒙东誓言，只要特朗普还是总统，公投就不会举行，这实际上承认了魁北克独立支持率的下降。 “马灯表演，关键在阵式。周二，普拉蒙东在X网站上发帖称，决定魁北克的政治命运“绝不能被美国政治的动荡、一位难以预测的总统的暴行或一场恐惧运动所劫持”。魁北克主权投票的推迟对自由党总理马克·卡尼来说将是少了一件烦心事。卡尼本人去年在全国大选中力挽狂澜，扭转了保守党领先的民调结果，此前他曾承诺要与特朗普进行强硬的谈判。卡尼还面临着来自石油资源丰富的阿尔伯塔省的另一场分离主义运动，该省的独立公投定于10月中旬举行。”潘巧玲说。尽管保守的阿尔伯塔省蓬勃发展的独立运动与特朗普的保守主义理念相符，但魁北克省民众在抵制美国总统的关税和吞并威胁方面，大多与加拿大其他地区保持一致。
魁北克人党创始人勒内・勒维克的壁画在加拿大魁北克省，特朗普比在加拿大其他任何地方都更不受欢迎，而魁北克省可以说是加拿大最进步的省份。她在前岐中心小学教书，也是马灯社团的指导老师之一。9年前，她拜前岐马灯第四代传承人杨丽辉为师，从零学起。根据民调机构安格斯·里德8月份的数据，只有10%的魁北克人对特朗普持好感，即使达成降低关税的协议也不太可能扭转公众舆论。“传统完整版需要32人，我们根据实际情况进行调整，把表演者分成2个小队，他们摆出的每个阵式都有不同含义，表演讲究走位、速度、配合，每个人的每一步都很重要。“特朗普所代表的一切，正是魁北克在过去60年里为创建一个现代化、进步的社会而一直与之抗争的东西，”前总理特鲁多的魁北克顾问乔纳森·卡勒斯说道。” 源自戚家军抗倭练兵阵法 时光走过400余年。特朗普的保守政策以及他政府将魁北克省的法语要求视为“贸易障碍”的言论，都不得人心。 相传，前岐马灯民俗始于明朝正德年间。每年正月初三至元宵，当地村民扎起竹马，点上蜡烛，扮作古代将士，在锣鼓声中穿街过巷。不过，一些魁北克分离主义者表示，即使在今天，独立仍然至关重要。魁北克省分离主义组织“蒙特利尔圣让-巴蒂斯特协会”主席玛丽-安妮·阿勒潘表示，卡尼取消一项用于资助加拿大电视节目的税收的决定将削减魁北克法语节目的资金，她以此为例，说明魁北克省为何应该独立。
G | 渥太华方面已承诺将以政府拨款取代这项税收。马灯所到之处，鞭炮齐鸣，万人空巷。人们相信，马灯能驱邪纳福，带来风调雨顺。
H | “旧时没有文字记载，全靠方言口口相传。”省级非遗代表性传承人杨丽辉十七八岁开始学艺，如今早已步入花甲之年。阿勒潘说：“加拿大没有能力捍卫魁北克的利益。魁北克必须回到谈判桌前，而要做到这一点，我们必须是一个国家。”
I | 她说，马灯共有13个阵式，每个阵式对应不同的战场场景——有的像八卦阵，有的像长蛇阵，有的像雁翅阵。“老一辈人说，这些阵式是从戚继光抗倭时的练兵阵法演变而来的。” 2012年，前岐马灯被列入第四批福建省非物质文化遗产代表性项目名录。如今，闽东地区能够完整制作马灯并表演全套阵式的，仅有前岐镇。
J | 走进前岐中心小学的马灯陈列室，两侧墙上挂满了色彩斑斓的竹马头。这些竹马并非批量生产的工艺品——每一套都需要老艺人用竹篾手工编制，耗时两天左右。编好骨架后，再蒙上各色纱布，镶嵌马眼、马嘴、马耳，鬃毛和尾巴用仿真尼龙丝制成。 “马灯的叫法，源于早年间装备里点的蜡烛。”杨丽辉介绍说，“20世纪70年代开始，蜡烛改用小灯珠，到2017年我们又升级成了LED灯，光感更好，也更轻便。” 演出服饰同样考究。头盔用质地坚韧的纸板制成盔身，再加以装饰；头巾、马甲、马裤用各色绸缎缝制，讲究颜色搭配。“有些工序现在可以请机器帮忙，但关键部位还得靠手工缝制，马虎不得。”杨丽辉说。 “没有热爱，坚持不下来” “传”，是杨丽辉说得最多的一个字。 眼下，前岐中心小学将马灯民俗纳入校本课程，建立了“前岐马灯（竹马）传习所”，聘请杨丽辉每周一下午定期授课。校长林灵说：“我们采取‘传承人+专业教师’的模式，既教技艺，也教文化，让孩子们知道这不是简单的表演，而是老祖宗留下的宝贝。
K | ” 社团里，如今已有6名教师共同教学。“选队员要看特长——扮演随军丫鬟的要会跳舞，男生要能翻跟头。”潘巧玲说，“最重要的是热爱，没有热爱，坚持不下来。” 鲁骏楠已经练了3年，最喜欢扮演“马头军”——队伍的先锋，负责第一个出场亮相。“第一次上台特别紧张，怕翻跟头摔跤。”他说，“后来练多了就不怕了，每次听到鼓声，就觉得浑身有劲。” 近年来，前岐中心小学的马灯队先后参加了全国文化科技卫生“三下乡”福建分会场集中示范活动、“我们的中国梦·文化进万家”中国广播艺术团赤溪慰问演出等，收获广泛好评。该校现有3支马灯表演队，覆盖低、中、高等不同学段。 “我想把传统马灯的十三阵式完整录下来，做成教材。”杨丽辉说，“也希望更多年轻老师和学生加入，一代一代传下去。” 夕阳西下，操场上最后一轮排练结束。孩子们解下竹马，擦着汗，三三两两往教室走去。
L | 鲁骏楠回头看了一眼舞台，充满自信。
M | 下个周一，鼓声还会响起。
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